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在周易中找到主体意识

现在要找回我们的文化,为时不晚。我们的文化不能从西方去找,我们是炎黄子孙,有中国人自己的文化,有中华文化的根,这个根可以是伏羲、是文王。学国学就是要学习这些文化、智慧,不是要复古,而是要走向世界,要抬头挺胸,告诉别人“我是中国人”“代表着中国文化”“中国有五千年的文化和智慧,有中国自己的核心价值观”。

只要我们把“仇必和而解”这句话学会,我们就能走遍世界。如果我们能够在全世界都交朋友,中国的智慧得到广泛传播,这才是真正的复兴,而并不是一定要穿唐装、古服、旗袍等等,即使穿着西装,只要“仇必和而解”,照样是有着中国的智慧。

我们自己学习的时候,不要把学习当作时髦,当作炫耀自己的资本,智慧才是最重要的。学习国学是为了未来,首先不是说为了中华民族的未来,从小的来说,首先为了自己的幸福就应该学会“仇必和而解”,至少,要把家庭做到家和万事兴,也要“仇必和而解”。托尔斯泰的《安娜·卡列尼娜》是一部伟大的小说,它的开篇第一句话“幸福的家庭都是相似的,不幸的家庭各有各的不幸”。在我看来,用《周易》的智慧去解读,幸福的家庭只有一句话,就是“仇必和而解”,不幸的家庭则是“有象斯有对,对必反其为,有反斯有仇”。“仇必和而解”这句话无论在古今中外都有其不寻常的价值,值得推广到全世界。

现在西方人老是说中国不讲普世价值,认为中国没有自由、平等、人权这些普世价值,中国的普世价值就是和谐,和谐把这些普世价值都包括在内,甚至中国有的价值观念西方未必有。比如梁启超为清华大学写的校训“自强不息,厚德载物”,学生要有阴阳互补的中和精神。

21世纪的和谐观是面向世界、面向未来的,继承了《周易》的思想,包含了六个方面的内容:民主法治,公平正义,诚信友爱,互惠互助,充满活力,人与自然保持和谐。这里包括了西方的普世价值,也包括了西方所没有的价值,比如人与自然的和谐等等。这正是源自于《周易》的哲学思想。所以,我们可以理直气壮地说,《周易》中的和谐思想是中华民族五千年一以贯之的核心价值观,也塑造了我们中国走向世界的形象。

普通人学《周易》不必像我们专业研究的人一样去写专门的研究文章,而是要融入生活中去,有了自己体会,把《周易》思想深入到各个方面,把各种类型矛盾处理好,达到和谐的境界。

 

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